第23章（1 / 2）

守灵一听此人胆敢污蔑师祖，气得冒烟：“朴老先生才不是妖物！他是仙人！”

“他一手创立义学，把所有残卷都修补收藏好，让所有心有笔墨的常鬼都有个最后了愿的地方，每日里起早贪黑，解惑答疑，谆谆教诲，呕心沥血，又秉持苦修之心，夜夜都在山外山凝思闭关，从来没有害人！他怎么会是怪物！他是神仙！”

梁陈哦了一声：“但是如今，凡人虽说有时会有些奇术吧，也没有奇到能到别的境地再开几座山出来。你看我就不行。再说，神陨时期之后，九州大陆上最后一位神明勾陈上宫不是殉魔死了吗？这世界上早没有神仙了。”

说到这，他忍不住看了一眼明韫冰。

据他所搜刮的各种轶闻，这位穷凶极恶的鬼帝跟光明伟大的领神勾陈，似乎是有点不清不楚的。虽说那都是野史，但梁陈坚信空穴不来风，况且正史还说鬼帝早被钉死在寒蜮了，为什么他现在还坐在这？

那必然是因为勾陈当时没有杀明韫冰，反倒让他活下来，且在之后的神陨之难里隐了形，寂然无名一千年。

且梁陈发现他时，他可是在法自然剑里，那可是勾陈上宫的本命法器――上古神明里，每位神明都有自己的本命法器，仙歌塵尾，不一而足，都是宛如第二个身家性命般的重要存在――勾陈上宫司兵器，本命法器便是一柄巨剑。

神明的本命法器，要么随死去的神明一同化了，要么留在某处成为奇景――例如夸父逐日，不至而死，那弃之的桃木杖就化为邓林。

为什么勾陈的本命剑却在鬼帝那里？还挡开了太虚阵的攻击，那明显是在护佑而非惩戒。

什么“笑语人曰爱侣”，真的假的？这幻影要是在为祸人间的状态里，貌似那会儿还没遇见勾陈，问他，他能有反应吗？再有，鬼帝的真魂到底去哪儿了？

守灵当然没狡猾的人类那么能说，自顾自气成了灯笼，鼓着腮哼哼唧唧。

明韫冰对这些没有兴趣，从刚才就没在听，现在也果然没有任何反应，倒是梁陈看他看得太久，引得他略带疑惑地回望了一眼。

梁陈一噎，正想说话，楼梯处就传来了一阵喧嚣。

原来是苏视他们回来了。

为什么会有一个“他们”。因为苏大学士吃饱喝足，想到这里还有个饿着的，心里颇为过意不去，于是在一醉阁带了一桌全宴回来，发现他们还真有这项服务，于是差点把半个厨房搬来，闹闹哄哄冲进来一大波人。

守灵一见人多，就尖叫一声躲回了画卷里。

刚刚还冷淡的房里一下子闹如街衖，苏视招呼人把各种蒸笼碗盘往桌子上摆，这个也是“兄”，那个也是“弟”，熟悉得好像在这里住了一千年。

梁陈佩服无比，讽刺道：“乐不思蜀了吧，我看你不如就在这里住下，明儿我就去给你说个好人家嫁了。”